小寒诗话：岂不罹凝寒？松柏有本性

时间：2025-12-14 11:29

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小寒诗话：岂不罹凝寒？松柏有本性

小寒，是二十四节气中的第二十三个节气，此时北斗星斗柄指癸，太阳黄经为285度。一般于每年公历1月5到7日交节。

古人将“小寒”分为三候：“一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲。”一候大雁开始向北飞；二候喜鹊筑巢；三候雉鸣叫。三候所有的景象都源于雁鹊感受到阳气渐增。喜鹊早早地感受到春天的信息，勤快地开始筑巢，为生儿育女做准备。

可是对于我们人类而言，感觉冬天才刚刚开始。“小寒时处二三九，天寒地冻冷到抖。”数九，又称冬九九，是古代民间一种计算寒天的方法。一般从冬至日或者冬至后逢壬日数起，九天一段，《数九歌》形象地道出天冷的程度：“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九河边看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”与小寒有关的谚语还有这些：

小寒大寒，冻成一团。

小寒大寒，准备过年。

小寒无雨，小暑必旱。

小寒大寒，冷成冰团。

小寒不寒，清明泥潭。

小寒大寒，滴水成冰。

小寒天气热，大寒冷莫说。

小寒暖，立春雪。

小寒寒，惊蛰暖。

小寒蒙蒙雨，雨水还冻秧。

小寒雨蒙蒙，雨水惊蛰冻死秧。

冷在三九，热在中伏。

寒冷给人带来很多挑战和不便，但也让人看到自然内在的律动，清晰感受到四季的轮转。很多在北方待久了的人，乍一到四季温暖的南方，反倒会思念起北方的四季分明来。在北方，大自然会给你更多提示，如同一位心直口快的朋友。一阵寒风，高大的白杨树、梧桐树或者银杏树下，树叶就会纷纷落下，仿佛和之前的季节做一场正式的告别。即使知道自己马上坠落，迎接自己的是地上的淤泥和雨雪，这一片片叶子仍然像是有灵魂似的，在空中旋舞着，舞姿优美而沉着。

冰天雪地中，我们能见到的绿色植物有限，《论语·子罕》有言：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”我们常以松柏比喻坚贞不屈、有高尚节操的人。它们是中国传统文化中的重要意象。我们来看看诗人是如何描写松柏的。

赠从弟（其二）

[东汉]刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒？松柏有本性。

[明] 沈周《松石图》

山上青松挺拔，谷中狂风瑟瑟。风声多么猛烈，松枝多么刚劲！冰霜雨雪酷寒凛冽，松树终年刚直端正。难道不遭严寒侵凌？松柏自有坚贞本性。

刘桢，字公干，宁阳（今属山东泰安）人，东汉名士，“建安七子”之一。他借松柏高洁挺拔、不畏严寒的品质，勉励堂弟要坚贞自守。

中国文化仰慕松柏之风，更钦佩现实中那些像松柏一样的君子，他们刚直端正，不畏强权；他们英勇不屈，丹心赤诚。

长沙过贾谊宅

[唐]刘长卿

三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！

[元] 曹知白《寒林图》

贾谊当年被贬到长沙，在此地留居三年，千百年来，这里只留下了他客居楚地的悲凉。而今我在秋草中独自追寻贾谊离开后的踪迹，只看到暗淡的落日与斜晖映照下的寒林。明君汉文帝对待如此有才华的贾谊，尚且刻薄寡恩，不予以重用，无情的湘水又怎会理解贾谊凭吊屈原的情感呢？江山寂静，落叶在秋风中四处飘散，可怜你不知为何漂泊到这里！

刘长卿，字文房，河间（今属河北）人。这首七言律诗作于诗人被贬途中。他是中唐诗人，也是一位性格刚直、敢于直言的官员，一生两次遭贬。

左迁至蓝关示侄孙湘

[唐]韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

[南宋] 《雪溪行旅图》

早晨我呈给皇帝一封谏书《论佛骨表》，没想到晚上就被贬去几千里之外的潮州。想为皇帝清除对国家有害的事，不想以自己衰弱多病为理由顾惜残余的生命！浮云横断秦岭，家在哪里？大雪堵塞了蓝田关，马无法继续前行。侄孙韩湘远道而来为我送行，你知道我此去凶多吉少，那就做好准备，在瘴气弥漫的江边收取我的尸骨吧。

韩愈，字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。“唐宋八大家”之一。这首诗写于元和十四年（819）正月，唐宪宗命宦官前往凤翔法门寺，将寺里真身塔中所谓的释迦牟尼的一节指骨迎入宫廷供奉，并下诏送往各寺庙，要求人们去敬香礼拜。韩愈当时任刑部侍郎，认为皇帝此举不妥，写了谏书《论佛骨表》，触怒了皇帝，几乎被处死，后经人求情，贬为潮州刺史，被责令即日上路。他走到蓝田关口时妻儿还未跟上，只有侄孙赶过来，他写下此诗，表明志向并托付后事。

无题

[唐]李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。