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奴才,的含义
“奴才”一词最早出自春秋时期,最初的意思就是指侍奉主子的奴仆。
在中国北方少数民族中,“奴才”是一个常见词汇。魏晋以后,它常常作为贱称、卑称或詈骂之词出现在历史记载中。如《晋书》卷101《载记第一·刘元海》中有“颖不用吾言,逆自奔溃,真奴才也”。
至明清时期,宫内宦官常常自称为“奴才”,也被人骂作“奴才”。而在北方民族中,“臣”与“奴才”本属一意,并无多少分别。满洲旧俗中,以“奴才”与“臣”相等,并不认为这有辱国体。
清朝入关后,在相当长一段时间内,旗人有称臣的,也有称奴才的。雍正朝曾要求统一用“臣”字,但并未完全改变这种情况。到乾隆二十三年,乾隆帝正式下令对官员自称进行规范,要求满洲大臣公事奏报时称“臣”,请安、谢恩、寻常折奏等私事时仍称“奴才”,以存满洲旧体。自此,清代官场称谓中“奴才”与“臣”的称呼规矩基本确定。
同时,“奴才”一词的使用也有一些具体情形。例如,满洲等旗下官员觐见皇帝、皇后时,自称“奴才”,在奏折中也使用这一自称,无论官职尊卑,甚至官居大学士、尚书之职,仍然自称为“奴才”;而汉族官员无论在觐见还是奏章中,都自称为“臣”。此外,汉人中提督、总兵等武官称“奴才”,即便与督抚会衔,也依旧称“奴才”;王公府邸的属员奴仆,对其主也自称“奴才”。
需要注意的是,在现代语境中,“奴才”一般用于讽刺、贬低,含有负面意义。它常被用来形容那些奴性十足、甘心供人驱使或帮凶作恶的人。

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