文武财神有何不同，财神在传统文化中有何重大意义？

说起中国传统文化中神仙，相信最受大家喜欢的神仙无疑就是财神，但同样是财神，自然也分为文财神与武财神，由于人物身份不同，所以供奉的财神自然也不同。

财神的起源主要源于明代小说《封神演义》，由于小说在民间得到了极大流传，所以形成了大家所认知的：文财神比干与武财神赵公明

比干（文财神）

比干是商纣王的叔父，生性耿直忠正，公正无私，心被挖空后成了无心之人，正是因为无心无向，办事公道，所以被后人奉为文财神。

文财神主要供奉对象是官员，学生，文化人。官员如果能做到没有私心，全心全意为老百姓服务，自然会得到群众的爱戴自然官会越做越大。学生如果没有私心一心学习，自己成绩会越来越好，那么考上清华北大自然也不是问题了。

赵公明（武财神）

赵公明是影响力大，也是世人奉祀的最多的财神。明代以来，不管是商铺还是住宅都会供奉他的神像，手持银鞭、身骑黑虎，极其威武。赵公明的坐骑是黑虎，相信大家都知道”黑虎掏心“一说，可以说说不论文武财神都讲究不能有私心。

《封神演义》中，姜子牙封赵公明为“金轮如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”“纳珍天尊曹宝”“招财使者陈九公”“利市仙官姚少司”，这也就形成了大家所说五路财神。

赵公明（中路财神）

赵公明是五路财神之首，也是正财神。赵公明有两大法宝：缚龙索，定海珠。缚龙索有擒龙捆仙的神力，投掷而出自动束缚敌人，也就是指有天大的本事。定海珠能够抵抗所有的攻击，也就是有定力。所以财神的定义是有天大的本事与足够的定力。

萧升（东路财神）

萧升是武夷山二仙之一，与曹宝是好友，法宝是“落地金钱”。《封神演义》中赵公明追袭燃灯道人闯入武夷山碰到萧升与曹宝下棋，两人出手拦架救人。萧升的法宝落地金钱先后收了赵公明的缚龙索与定海珠，最后被银鞭（银鞭是兵器不是宝）打死。因为在金钱面前，本事与定力都没用，只有兵器也就是武力才有效果。因为金钱能够买到所有宝物，所以萧升是招宝天尊。

曹宝（西路财神）

曹宝是萧升的好友，萧升用落地金钱收各种宝物，曹宝负责收藏各种宝物，所以曹宝是纳珍天尊。曹宝后来在十绝阵中被红水沾身，四肢化为血水，皮肉化为津液，所以宝物再多也终归是肉身。

陈九公（南路财神）

陈九公是赵公明的徒弟，主要是为赵公明打头阵的，民间称之为“偏财神”，因为偏财也能变成正财。与投机相关的彩票。股票，赌博等都是偏财，所以这些行业应该拜陈九公。

姚少司(北路财神）

姚少司也是赵公明的徒弟，人称“利市仙官姚少司”，主要买卖时得到的利润，也就是商人。因为商人要先有资本积累，所以也就是要有先有正财积累资金，所以姚少司是赵公明的徒弟。

传统文化并不是单纯的迷信，想成为有钱人（赵公明）自然要有天大的本事（缚龙索），也要有能够抵挡得了各种诱惑（定海珠），想要有钱就要去寻找各种商机（招财使者），然后再将商机转化为正规的商业生意（利市仙官）。有钱了能够用钱买到种宝物（招宝天尊），但是钱终究敌不过武力（银鞭），宝物再多终归还是肉身（纳珍天尊）。