​正月初六 趣说“六”

正月初六 趣说“六”

新年伊始，祝各位朋友乘着蛇年这艘大船“六六大顺”地驶向幸福的彼岸！“六六大顺”常被人使用，但它不是成语，它出自《左传》，“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺。这个短语常用于祝福他人顺利，表达对美好生活的期望。尽管它不是成语，但在中国文化中广泛使用，尤其是春节和在酒令中使用的频率最高！

出生在乡村的我常听到“六畜兴旺”这个年关祝福的话语就不足为奇了，牛、马、羊、猪、鸡、狗，不是小事，过日子的农民全靠六畜的生产与再生产续命、维持生活，发家致富。现在社会主义新农村，有不少的养猪、养鸡专业户，他们生财有道，有利的利用了物质循环和能量流动，实现了一部分人富起来！

“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为（稻）道，退步原来是向前。”，“稻”的同音异义字“道”，“六根清净”，指断除由眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所引起的欲念，削去青丝，不念红尘，以达到无烦恼的境界。这首《插秧诗》为五代梁契此和尚诗作一首七言绝句。这首诗明白如话，但寓意非浅。作者由农夫插秧而悟人生哲理，学佛参禅之道。诗的前两句实写，后两句悟道，借喻插秧时洗净秧根的重要性。样样有道可循，插秧也是如此！

说到插秧，我记忆犹新，当年几个学雷锋做无名英雄的小伙伴，插完一亩田天还未亮。插秧是一个最辛苦的活儿，面朝黄土背朝天，上晒下蒸。学佛参禅和为人处世一样，亦如农夫插秧一样，行退一步之法，似退实进。这首诗表面上是描写农人插秧时的见闻觉知，而实际上已经将修道时的内在境界和奥秘全部含摄无余，妙哉高也！

我21岁离开了凉亭岗，走出了泥土芬芳的家乡，读书、工作，成家立业，疲于奔命地工作学习，其中有八年的漫长时间未回到家乡，可以说是“六亲不认”了，可家乡的变化我望而兴叹！村庄变成了楼房林立，且星罗棋布，一河两岸工程预期完成，灯光璀璨，原来泥泞难走的小道，现在均是坦途，正于那首歌词的演唱“唤醒那沉睡的高山，让那河流改变了模样”！儿时的闺蜜失去了往日的容颜，但她们一个个儿孙满堂，老有所乐！我的大姐今年九十大寿，因髋骨故障不能站立，已经坐上了轮椅，认识她的妹妹，可就是语言表达不利索。

我庆幸自己改写了命运，也无限眷恋我的家乡，我的根在这里，这里有我成长的印迹和不平凡的经历，有昔日共同战斗的姐妹兄弟，深感生活在乡村的人们不容易！2018我趁清明祭祖踏青之机会，和昔日的闺蜜们围席举杯，恭祝我们的友谊地久天长。我祈祷“六道轮回”，那一世还能姐妹相称，携手阡陌，共赴愿景！

一步一个脚印，谁有“六韬三略”？生活中特别是老年生活，应该选择好的养老方式，广泛阅读，坚持写作，修心养性，保持语言不那么苍白，思维具有灵活性。写作是防止老年痴呆的有效方法，因为写作首先要立意、构思话题，搭好框架，突出主题，前后呼应，必要时还要查阅资料找出例证，动脑动手。将写好的文章保存，等到我们那儿都去不了的时候，翻阅自己所写的文章，或许感到格外的富足和温馨，因为若干年后，这将成为你的精神遗产，你会敬畏你的意志力，还会敬畏不可逆转的曾经。正月初六，拜年啦！