阿曼湾谜云:三国联演暗藏杀机?
2025-12-19 07:10:04
灵!灵!灵!简单实用,应验准确的《灵棋经》
《灵棋经》是中国古代一部传奇且神秘的占卜典籍。收录在《四库全书》“子”“数术类”。由此可见,其在中国历史长河中有着独特的地位。

《灵棋经》的成书年代已难以确切考证,但据四库馆臣的考证,此书至少是六朝前问世的古籍,至今已有近1700多年的历史。它标志着中国占卜术的一次重要革新,尤其是在占卜工具和方法上实现了突破。在汉晋以前,中国的占卜方法主要依赖于自然界的动植物,如龟甲、蓍草等。而《灵棋经》则首次使用了人造的占卜工具——十二枚木制棋子,这一变革无疑是对传统占卜术的一次挑战和创新。
关于《灵棋经》的作者,存在着多种说法。一种说法认为此书是黄石公传授给张良,后由东方朔掌握并流传于世的。但,这一说法难以让人信服,因为黄石公其人是否存在依旧是个疑问,且汉朝史学文献中也并未提及《灵棋经》。另一种说法认为此书是晋朝叫法味的道人整理的,因为《灵棋经》古本上明确记载着“襄城寺法味传”等字样。此外,还有说法认为此书是东方朔编写的,但同样难以考证。因此,当代专家、学者一致认为原书作者是想托名黄石公、张良、东方朔等异人名士,达到让此书广泛流传、长久传承的目的。
《灵棋经》的内容系统而完整,它记录了“十二灵棋卜法”,这是一种以木制十二枚棋子为占卜工具的占卜方法。占卜程序比较简单,只需将十二枚棋子随意一掷,即可成卦。

不过灵棋制作有比较严格的要求,占卜时也要举行请神送神仪式。
灵棋制作要用霹雳木,或者梓木、枣木、檀香木做十二枚圆形棋子,周长一寸二分,厚三分。四枚写上“上”字,四枚写上“中”字,四枚写上“下”字。甲子日旋转棋子,甲戌日写字,甲申日刻字,甲午日填上红色,甲辰日放进柜子,甲寅日举行祭祀(应该和开光类似,祭祀之后,棋子就有了灵)。
祭祀的仪式:
每年正月初七,在人日这一天,在水边斋戒沐浴,用干净的席子铺在地上,摆上酒果和肉干,行三次奠祭的礼仪,用祝文来祭祀。每个月的初七也可以写祝文:在某年某月某日甲子这一天,某府县的官员向四孟之神、四仲之神、四季之神,上启天地父母、太上元君、左日右月、五星北斗、二十八宿、四时五行、六甲阴阳、明堂岁德、天十二神、地十二祇、岁月日时、直事功曹。天地确定了位置,人类开始建立。于是有了占卜,来消除世人的疑惑。这部《灵棋经》,不是用蓍草也不是用龟甲占卜,吉凶非常明显,能启发那些隐藏的玄机。我这个渺小的人,德行微薄,一举一动都依靠这部书作为准则。我取来山涧的泉水,准备了祭祀的器具和祭品。我的诚意已经表达,神灵应该降临享用。请享用吧。”
占卜前要举行仪式,:凡是占卜,必须先穿戴整齐焚香,静坐一会儿,让心宁静下来,然后捧着棋子,先说:“天清地宁,河图秉灵。焚香一柱,十方肃清。法鼓三通,万神咸听。”然后祈祷说:“天地合德,日月合明,四时合其序,鬼神合其吉凶。皇天无私,惟德是辅。今天某年月日某道府县乡村的某人恭敬地焚香上启:天地父母、太上元老、日月五星、北斗二十八宿、四时五行、六甲阴阳、明堂岁德、天十二神、地十二祇、岁月日时、直事功曹,某人为某事,一定有所愿望,心里有所疑惑,犹豫不决,请为我决断。吉就说吉,凶就说凶,得失是非,只根据卦象来推断。恭敬地盼望圣明的神灵,明确地报应。唵吼吼摩呢哩吼咤敕,一口气念七遍。”
然后把十二枚棋子一起扔出去,根据得到的上中下卦象来占卜,不可以再扔,再扔就不灵验了。
占卜完成后,还要送神。送神的祝辞说:“刚才奉请,已经叩问灵棋。已经蒙受感应,现在应当奉送。愿神灵返回云霞的旗帜下,请回到云霄的宫殿中。来时降下恩泽,去时留下福气。凡是有占卜祈祷的事情,都按照惯例进行。”
需要注意的是:运用灵棋占卜,和道家的忌日一样:戊日不卜。
我以前写过一篇《称骨算命很荒唐》的文章,那是因为“称骨算命”没有理论依据。而《灵棋经》在解读方面,有《周易》作为理论依据。《灵棋经》显然是《周易》衍生出来的。以三为经,四为纬;上、中、下三个字,代表天、地、人,当然也可以代表君、臣、民。刻有上、中、下的棋子各有四枚,代表着阴阳转化。一代表少阳,二代表少阴;三代表太阳,四代表老阴。阴阳相互为敌,相互较量又相互转化。此消彼长相辅相成的对立与统一中蕴藏着未来的征兆。虽然《灵棋经》的作者难以确定,但注解的名人甚多。晋朝颜幼明、南北朝何承天、唐朝李远、元朝陈师凯、明朝刘伯温等。尤其是刘基也就是刘伯温的注解文雅驯服,言辞简洁意义精深,不仅合于易理,而且贴切生活,使得原本复杂的占卜术变得易于理解和接受。

十二枚棋子随意一掷,加上有字无字的区分,会产生一百二十五种结果,因此《灵棋经》共有一百二十五个卦象,十二枚棋子如果没有一个朝上的,也就是没有出现一个字,那就是纯阴卦。“三才不分,阴阳不辨,此混沌未判之象,无字可寻,无义可决。”因此没有列入其中。
在这里介绍《灵棋经》不是号召人们都去学习占卜,而且希望看到《灵棋经》的时候,不要以为这只是一本占卜典籍,作为易学文化发展的分支,《灵棋经》对当代人的生活依旧有很大指导意义。它拓展了人们的思维方式,提示人们变化无时无刻不在发生着,并教导人们考虑事情要全面、系统。尤其是对每一个卦像解读之后以诗的形式进行概括,蕴含的哲理很有启发性。例如“花开春又去,蝶至又花残。惟有青青柏,终能耐岁寒。”第五十九卦最后的诗强调了修身免祸的道理。“人生修短随时化,祸福由来命使然。倘得修身存大道,从教平地遇神仙。”
仔细品味《灵棋经》每一卦象后面的诗文,再和庙观中的神签比较,就会发现后世出现的神签应该是或多或少都受到了《灵棋经》经文及占卜方法的启示。这也可能是《灵棋经》能被《四库全书》收录的原因之一。
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