​世界有三大宗教，内战血肉横飞，但中国抗日的时候，为何出奇一致

世界有三大宗教，内战血肉横飞，但中国抗日的时候，为何出奇一致

三大宗教，分别是佛教，基督教和伊斯兰教。

佛教起源于今天的尼泊尔，基督教和伊斯兰教都起源于巴勒斯坦。

佛教主要流行于东亚，伊斯兰教主要流行于中东和北非地区。基督教的根据地主要在欧洲，但是随着殖民主义的扩张，南美洲和北美洲以及大洋洲等地也有大量的基督教徒。

佛教大致分为禅宗和密宗两派，也可以分为大乘佛教和小乘佛教。但总之是两派在两派下还有许许多多的小派，形成一个金字塔。

基督教主要分为天主教、东正教和新教三派，每一派下面也有若干小派，有一些小派已经灭绝了，但大量的小派还存在着。

伊斯兰教主要分为逊尼派和什叶派。除此之外也还有另外的一些小宗派，比如哈瓦比派之类。

伊斯兰教的两大派系之间，从分裂开始就打得不可开交，其中以两伊战争最为突出。以逊尼派为主的伊拉克和以什叶派为主的伊朗，打了个血流成河。在中东和北非的很多战争或者国家内乱中，有一部分是教派冲突占主因，另外一部分是其他矛盾占主因，但是以两种不同的伊斯兰教教派为对立的双方。

伊斯兰教两派之间的斗争，到底死了多少人，已经无法计数。但总体来说，这种不共戴天的仇恨，势不两立的情感，让外人对同一宗教下的两派之间的关系难以理解。

当然历史是向前发展的，虽然天下大同距离今天还远，但是和解与和谐永远是主题。所以什叶派的代表国家伊朗和逊尼派的代表国家沙特阿拉伯，在去年在北京签订了代表和解的协议，两派之间的冲突，至少在明面上停止了。

说和解与和谐永远是主题，是因为基督教的三派之间也曾经打得血肉横飞，但是他们在伊斯兰教之前实现了和解。不过在和解之前，状况是让人心惊肉跳的。

16世纪宗教改革运动中，马丁·路德等改革家倡导新教理念，冲击了天主教的神权统治。在德国，宗教改革引发了社会变革，一些诸侯支持新教，与支持天主教的势力产生矛盾。1524 - 1525年爆发的德国农民战争，虽有农民对社会不满等多种因素，但宗教分歧也是其中一个重要因素，新教和天主教诸侯在战争中立场不同，使得宗教派别间的矛盾有所体现。

三十年战争是欧洲历史上最具影响力的宗教战争之一。战争初期是神圣罗马帝国内部天主教与新教诸侯之间的冲突，后来逐渐演变为欧洲各国争夺利益和霸权的混战。丹麦、瑞典等新教国家与西班牙、奥地利等天主教国家纷纷卷入，给欧洲带来了巨大的破坏和人员伤亡。

16世纪，法国天主教与胡格诺派（法国加尔文教派的新教徒）之间爆发了长期的宗教战争。从1562年到1598年，战争持续了三十多年，期间双方冲突不断，政治、经济和社会都遭受重创，直到1598年亨利四世颁布《南特敕令》，给予胡格诺派一定的宗教宽容，战争才逐渐平息。

这些战争到底死了多少人，到今天也无法统计了。但是和伊斯兰教两派之间的战争相比，那是有过之而不及的。

如果我们因此得出一个结论，认为只要宗教有所分派，就会酿成战争，恐怕有很多人觉得无法接受。而从历史事实来看，也的确并非如此。比如佛教的两派之间从来没有进行过战争。要说两派之间没有矛盾，那也不可能，因为既然要分为派系，那肯定就有观点的对立，有方式方法的不同，还有扩张皈依方面的冲突。但是这种差异通常是通过教义探讨、学术交流等和平方式来交流沟通，而不是通过战争等暴力手段来解决。所以这两派之间不但没有过战争，连比较激烈的、比较明显的冲突都没有过。

佛教甚至主动阻止过战争。据《增一阿含经》记载，拘萨罗国的琉璃王因早年受辱于释迦族，欲挥师迦毗罗卫城。佛陀听闻后，结跏趺坐于琉璃王必经之路旁的一棵枯树下。琉璃王礼遇世尊并询问其为何坐于枯树之下，世尊回答说“亲族之荫凉，释种出于佛。尽是我枝叶，故坐斯树下”。琉璃王领悟到佛陀有庇护亲族之意，最终鸣金收兵，避免了一场战争。

可能有人会告诉我，原因是佛家讲究宽容，讲究慈悲。悲天悯人之下，就不会用攻击和杀戮来解决问题。也有人会告诉我，佛教的出家人有几个戒律，其中有一个就是戒杀生。所以他们宁可以身饲虎，而不会终结其他动物的生命，更不可能杀人。而是会劝慰世人，珍惜自己和别人的生命，尤其是不能杀生。

但这也是片面的。在极端情况下，出家的僧侣们也会拿起武器杀人的。

1937年，卢沟桥事变之后，日本很快推进到了山西。五台山是佛家圣地，佛教领袖之一的然秀法师代表五台山僧众表示宣誓：“出家不出国，保不住国家，佛教、寺庙何存！抗日救亡，僧众有责。”

五台山的僧人组织了僧人自卫队，队长慈荫法师带领100余名僧人自卫队员，配合八路军和农民自卫队在五台山区的金岗岭、蛇沟一带伏击日军，打死打伤日军300余人。后来他带领部分僧人加入八路军“和尚连”，参加了多次战斗。

当然，中国的穆斯林也参与了抗日战争。其中著名的回民支队，在1940年5月30日，回民支队在衡水城北康庄设伏，通过佯攻安家村据点吸引衡水之敌出援，仅用几十分钟就将出援之敌几近全歼，缴获加农炮一门、九二式重机枪一挺等众多武器装备，而回民支队指战员无一伤亡。除此之外，这支共产党的军队还参与了百团大战，参与了反扫荡斗争。

中国的基督教徒在抗日战争中的表现也不逊色。早在卢沟桥事变之前，1933年5月，冯玉祥就带头成立了察哈尔民众抗日同盟军。而冯玉祥本人就是虔诚的基督教徒，他不但自己非常虔诚，还鼓励自己的手下也信仰基督教。所以在这一支同盟军中基督教徒占一定比例。而在西安事变之后，国民党全面抗日，冯玉祥被任命为第三战区司令长官。

从国外扯到国内，结论只有一个：当国家被侵略，家园被占领，人民被践踏，尊严被剥夺的时候，信仰什么和不信仰什么并不是主要因素，内部的纷争也可以放下来。大家只有一个目标，那就是保卫自己的生存之地，把侵略者赶出去。#万能生活指南##春日生活打卡季#