​当其可之谓时是什么意思,《学记》中的教育思想

当其可之谓时是什么意思,《学记》中的教育思想

本文目录

1.《学记》中的教育思想 2.禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙 3.“当其可之谓时”体现的是下列哪种教育教学原则 4.禁于未发之谓预解释

《学记》中的教育思想

《学记》说,“当其可之谓时。”这是孟子所说“时雨之化”的“时”,其意义是说,“教育工作必须及时进行,如果失之过早,它就不适合学生的接受能力和需要。相反,如果失之过迟,则学生的要求可能已经消失,也不容易使他们接受

当其可就是等到他正是时候的时候

禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙

在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思.

当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜.

依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进.

这是比较罗嗦的注解,视需要缩减吧

“当其可之谓时”体现的是下列哪种教育教学原则

“当其可谓之时”

意思是：在适当的时机进行教育,叫做及时

大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.

——豫、时、孙、摩,四种基本的教育方法.

大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止,叫做预防；在适当的时机进行教育,叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育,叫做合乎顺序；互相取长补短,叫做相互研讨.这四点,是教学成功的经验.

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禁于未发之谓预解释

翻译为：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序。该句出自乐正克的《学记》，原文节选如下：

大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

译文：大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短，叫做相互研讨。这四点，是教学成功的经验。

扩展资料：

《学记》全文共1229个字，其篇幅短小精悍，内容相当丰富、精辟、深刻，是中国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。《学记》是以《大学》为其政治基础，以《中庸》为其哲学基础的。其内容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面。

《学记》专门对教育与政治的关系、学制、学校管理和教育教学原则方法等有关教育理论与实践的问题，做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述，含有丰富的教育思想。

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